民国风水先生揭秘袁世凯为何当不了皇帝?

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  如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 民国风水先生揭秘袁世凯为何当不了皇帝? 导语: 这位风水先生对袁克定说: “紫禁城经元初建,又历经明清两 代的修葺,其设计与结构,气足神圆,可保皇帝江山万代。唯有新华 宫门气散而不聚, 这位风水先生对袁克定说:“紫禁城经元初建,又历经明清两代的修 葺,其设计与结构,气足神圆,可保皇帝江山万代。唯有新华宫门气 散而不聚,正位之后,难免出现一些波折。” 袁世凯在闹帝制的时候,曾于新华门左侧修了一个厕所。老同盟会 会员,当时的国会议员、政府国史馆馆长刘成禺,曾写了《洪 宪纪事诗本末》一书,书中记载了他亲眼所见、亲耳所闻的袁世凯称 帝的丑闻丑事。书成之后,请国学大师章太炎作序。章氏读完后,说: “论载比较真实,诗也写得不错,但尚缺袁氏于新华宫门建厕所一事, 应补入。”刘成禺对章氏提议甚为赞成,随即补咏一首: 休言麟定说公孙,鲁语能污帝阙尊。 蜡炬满前君莫笑,沛公入厕在鸿门。 章太炎读后,抚掌大笑曰好诗,遂提笔为刘氏之书作序。 袁世凯因何在新华宫门左侧修厕所呢?说来荒唐可笑。 袁世凯在宣誓就任中华民国大总统后,清皇室让出了中南海,袁世 凯即由铁狮子胡同陆军部搬进了中南海,办公室设在了居仁堂。当其 复辟帝制之决心难下之际,一面靠杨度、胡瑛、严复等组织筹安会, 制造舆论,一面用迷信卜筮登基之吉凶。其子袁克定,因其欲当太子, 亦极欲袁世凯登基,也设法鼓动袁,最后,袁终于下了登基的决心。 1915 年 12 月 11 日,袁世凯操纵的“中华民国国民代表大会总代表”上 书袁世凯,“劝进”袁称帝,中国风水大师参议院欣然接受委托,恭上了“总推戴书”, 当日下午,袁将推戴书发还,并附以半推半就的回文。次日,袁世凯 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 发布申令,表示接受帝位。12 月 19 日,袁称帝大典筹备处的招牌公开 挂出。21 日,国民会议事务局密电各省将军巡按使,关于国体问题的 文件,除法律规定者外,所有公私文电一律予以销毁。31 日,大典筹 备处通告,翌年改为“洪宪元年”。袁世凯还下令,把中南海的改 名为“新华宫”。 袁世凯一宣布称帝,立即遭到了举国上下的反对,蔡锷首先于云南 发难,接着,西南各省纷纷响应。一时间,把袁世凯搞得焦头烂额。 万般无奈,袁又求助于迷信。就在这时,袁之长子袁克定向袁举荐了 一位山东的叫贾兴连的风水先生,说这人的风水看得如何如何好,袁 世凯正因称帝后被举国上下攻击得内焦外困,便下旨召贾兴连入京, 让其看明清两代皇城的气数。 很快,贾兴连便奉旨入京。前文述过,袁世凯是个极爱捣鼓风水阴 阳的人,接触的风水阴阳先生也多,所以,他要亲自考察考察这位贾 先生的本事是真还是假。 贾兴连被带进袁世凯的办公室。这个贾兴连果与其他风水先生不同, 一般风水先生都是头戴瓜皮帽,身穿长衫,鼻梁架铜腿圆片镜,而贾 兴连却身穿西服革履,一副洋派。他不仅接了中国老祖宗留下的衣钵, 还上过西洋学校,懂得英文。赐坐之后,袁世凯说: “听说你看阴阳宅 上很有些本事?” 跑江湖的大都爱夸海口,这个贾先生因系中西结合型,更与众不同 了,虽然在大总统面前,却依然侃侃而谈,牛皮吹的面色不改,其大 言不惭地说:“对堪舆之学有所研究,受过异人传授。” 袁世凯所见的多是传统式风水先生,对这个“现代派”的风水先生很 感兴趣,遂道:“我想听你谈谈风水学。” 贾兴连说:“关于风水一学,以前叫做‘堪舆’,堪舆两字,最早出现 于淮南王刘安所写的《淮南子》一书。这并不是说风水开始于此时, 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 这个时候他除了提到‘堪天道也,舆地道也’之外,没再提出什么。而对 天道也、地道也之说,还是别人的注解。接下来就是秦末汉初的黄石 公传给了赤松子。黄石公是张良的老师。这位黄老先生传给赤松子的 是《青囊经》 。又是谁传给黄石公的呢?有说孔圣人的,有说周公的, 还有说是黄帝的,这都是万流归宗吧,黄石公的《青囊经》又是根据 什么写的?没人知晓。不过其中的干支及八卦符号,可以追溯到伏羲 氏。赤松子得了《青囊经》又传给了谁?也无记载。辗转间到了晋朝, 郭璞得到了此书。结果郭璞的一个学生把此书偷走了,还没读又被火 烧了。这《青囊经》就羽化了。后人只从《郭璞传》中得知有这部 《青囊经》的书,至于内容是什么就不知道了。” 袁世凯听到此说:“清朝的蒋大鸿不是补撰了《青囊经》吗?”贾兴 连说:“ 不止清朝,唐朝的杨筠松也写了《青囊奥语》 ,似乎杨筠松也 看到过《青囊经》一书。这是风水学渊源的一笔烂账。不过,自杨筠 松之后,堪舆学的著作如雪片般出现。从《青囊经》 、 《葬经》 、 《撼龙 经》 、 《疑龙经》 、 《青囊奥语》以及《天玉经》 、 《都天宝照经》等等充 斥书坊的风水书,不可不谓桃李满天下,可最后的结论还是不知祖宗 是谁。若用最通俗的交代法,还是将堪舆学的始祖推给黄帝。我们的 信史只能远溯到殷商时代,至于商朝以前的部分全由传说得知。其中 经过一个大洪水时代。从黄帝时代到殷商中间到底经过多少年代,并 无可信的证据。” 袁世凯听到此,打断贾兴连的话说:“有一千多年。”贾兴连说:“那 为史书记载,若根据命历序的说法,则少说也有 40 万年。我们并不能 轻易断言,人类以前绝没有过比现在还进步的文明,说不定人类已经 过了好几度的高度文明,又好几度毁在自己的文明之下,后又几度重 新开始也未可知。试看古代传说的天子能御车游云,有什么羽盖云车, 今在世界上不是也有了飞机吗。这种说法若是可能,则中国古来从天 生活常识分享 如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 干地支八卦所发展出来的学术,包括风水一学,其来头就有头有脸 了。” 袁世凯听得很感兴趣,也听得很认真,贾兴连继续侃道:“通常被我 们称呼的‘风水’,按我多年所得,把风水术翻成现代化的字眼,应该叫 ‘地球磁场与人类关系学’。中国古代的风水,从内容说,应分成两大部 分,一部分是讲究峦头形势,另一部分是讲究方位理气。峦头形势怎 么解释,通俗地讲,就是